Guds frälsningsplan 55, Jesus är både människa och Gud

 

Guds frälsningsplan 55,

Jesus är både människa och Gud

 

Här ser vi att Jesus är både människa och Gud. Marken representerar Israels folk. Och det var från marken Adam alltså Jesus formades. Och från Israels folk som Jesus föddes som människa.

Men Gud inblåste sin Ande i hans näsa. Jesus var alltså också sann Gud.
 
1 mos 2:7 <Trad:> Och Guds Jashve formade människan [Adam] av stoft från marken och han blåste in levande ande i hans näsa och så blev människan [Adam] en levande själ.
| <Alt:> Och Jesus [Jashve] Guds son formades till Adam [människan, den blodröde] av avskräde [skräp] från mänskligheten [den kvinnliga människan] och han blev inblåst med levande ande i sin näsa och så blev Adam [människan, den blodröde] en levande själ [ande].

Guds frälsningsplan 54, Utan Jesus finns ingen frälsning

 

Guds frälsningsplan 54,

Utan Jesus finns ingen frälsning

 

Här ser vi just det här att utan Jesus finns ingen frälsning. Adam, som ju är Jesus, fanns inte än och därför var det ingen fart på växtligheten. På det Andliga livet.
 
Det var Jesus som kom med Frälsningen, det fungerande Andliga livet.
 
1 mos 2:5 <Trad:> Och ännu fanns inte åkerns växter på marken, och ännu inte något av markens örter [åkerns spannmål] hade växt upp, för Guds Jashve hade inte låtit det regna på marken, och människan fanns inte till att bruka marken.
| <Alt:> Och ännu fanns inte hustruns vishet [fundering, bön], och ännu inte något av hustruns glittrande hade växt fram, för Jesus [Jashve] Guds sons renhet var inte på den fasta grunden, och Adam [människan, den blodröde] fanns inte till att arbeta med mänskligheten [den kvinnliga människan].

 

Guds frälsningsplan 53,

Före Guds Välsignelse och Ande fanns inget Andligt liv

 

Vi ser här att allt var torrt, Det fanns inget Andligt liv. Och så var det fram till dess Gud började verka på mänskligheten.
 
Det var hans välsignelse och hans Andes verkan som satte fart på det Andliga livet. Det var det som var vattnet som startade livet. Och det hände på marken. Den del av skapelsen där Guds församling, allts Israel var verksamt.

 
1 mos 2:5 <Trad:> Och ännu fanns inte åkerns växter på marken, och ännu inte något av markens örter [åkerns spannmål] hade växt upp, för Guds Jashve hade inte låtit det regna på marken, och människan fanns inte till att bruka marken.
| <Alt:> Och ännu fanns inte hustruns vishet [fundering, bön], och ännu inte något av hustruns glittrande hade växt fram, för Jesus [Jashve] Guds sons renhet var inte på den fasta grunden, och Adam [människan, den blodröde] fanns inte till att arbeta med mänskligheten [den kvinnliga människan].
1 mos 2:6 <Trad:> Och en dimma stiger upp från marken och vattnade hela markens yta.
| <Alt:> Och lagen gör henne gott på grund av dess fasta grund, och det överflödar hela mänskligheten [den kvinnliga människans närvaro].

Guds frälsningsplan 52, Jesu roll i Guds Andliga Skapelse

 

Guds frälsningsplan 52,

Jesu roll i Guds Andliga Skapelse

 

Det är som vi läste i den första versen i Bibeln, att det är genom förstlingen, alltså Jesus som Gud skapar allt. Jesus är centrum i Guds skapelse.
 
Och vi möter Jesus igen när vi kommer till första versen i den andra Skapelseberättelsen. 1 Mos 2:4 där har vi åter Jesus, och nu också med efternamn, Jesus Guds son. Jeshoa Elohim.
 
1 Mos 1:1 < Alt: > Genom den förstfödde skapar Gud det väldiga namnet och den fasta grunden.
 
1 Mos 2:4 <Trad:> Detta är berättelserna om då himmelen och jorden skapades, det är Guds Jashves verk, jord och himmel.
| <Alt:> Dessa berättelser är om då det väldiga namnet [det fantastiska livet] och den fasta grundens skapades, det är Jesus [Jashve] Guds sons resultat, en fast grund och ett väldigt namn [ett fantastiskt liv].

 

Guds frälsningsplan 51,

Hur ska man bemöta dem som ser Skapelseberättelsen fysiskt

 

Ja en sak är viktig att fastslå. Och det är att det oberoende av hur det gått till fysiskt med skapandet av det universum vi har och den värld vi lever i, så är det ett verk av Gud.
 
Det här med att det finns två skapelseberättelser är också intressant för de är fysiskt motsägande. De fungerar inte båda på en gång. I den Ena så börjar det med att allt är vatten och i den Andra så börjar det med att allt är torrt så inget växer. Det går inte ihop sig.
 
Här ser vi inledningen på de två skapelseberättelserna. Den första börja med att det är Gud, alltså det Hebreiska Eloshim (`lhim) som skapar.
 
1 Mos 1:1 < Trad: > I början skapade Gud himmelen och jorden.
| < Alt: > Genom den förstfödde skapar Gud det väldiga namnet och den fasta grunden.
| < Alt2: > Genom förstlingen föder Gud det fantastiska livet och landet [marken].
 
Men i den andra så är det i stället Jesus Guds son, eller som man också kan skiva det Guds Jashve eller som det står i Hebreiskan Jashve (YHWU) Eloshim (`lhim).
 
1 Mos 2:4 <Trad:> Detta är berättelserna om då himmelen och jorden skapades, det är Guds Jashves verk, jord och himmel.
| <Alt:> Dessa berättelser är om då det väldiga namnet [det fantastiska livet] och den fasta grundens skapades, det är Jesus [Jashve] Guds sons resultat, en fast grund och ett väldigt namn [ett fantastiskt liv].

Guds frälsningsplan 50, Varför har Bibeln två skapelseberättelser

 

Guds frälsningsplan 50,

Varför har Bibeln två skapelseberättelser

 

För Gud är inte den Fysiska skapelsen det viktiga utan den Andliga. Den Andliga skapelsen är hur Gud tar oss människor från tillståndet som Vildar, som vi var en gång, till ett tillstånd som fungerar där vi är som han vill ha oss, Ja lika Gud, genom Jesus och hans försoning och kraft.
 
Det här är något som pågått de senaste 6000 åren och där vi nu snart är framme och det är det här som är innehållet i de två skapelseberättelserna. Det Andliga skedet och utvecklingen.
 
Här ser vi inledningen på de två skapelseberättelserna. Den första börja med att det är Gud, alltså det Hebreiska Eloshim (`lhim) som skapar.
 
1 Mos 1:1 < Trad: > I början skapade Gud himmelen och jorden.
| < Alt: > Genom den förstfödde skapar Gud det väldiga namnet och den fasta grunden.
| < Alt2: > Genom förstlingen föder Gud det fantastiska livet och landet [marken].
 
Men i den andra så är det i stället Jesus Guds son, eller som man också kan skiva det Guds Jahve eller som det står i Hebreiskan Jashve(YHWU) Eloshim(`lhim).
 
1 Mos 2:4 <Trad:> Detta är berättelserna om då himmelen och jorden skapades, det är Guds Jashves verk, jord och himmel.
| <Alt:> Dessa berättelser är om då det väldiga namnet [det fantastiska livet] och den fasta grundens skapades, det är Jesus [Jashve] Guds sons resultat, en fast grund och ett väldigt namn [ett fantastiskt liv].

Guds frälsningsplan 49, Människan kommer att tänka som Gud

 

Guds frälsningsplan 49,

Människan kommer att tänka som Gud

 

Den sista meningen i den alternativa översättningen här är intressant, för den visar att Gud har fått oss dit han vill. Han har omvänt människan och fyllt henne med sina egna tankar. Det är Jesu ord som styr.
 
1 Mos 2:3 <Trad:> Och Gud välsignade den 7:e dagen och han helgade den för på den vilade han från allt sitt verk, skapandet som han hade gjort.
| <Alt:> Och Gud hyllade den 7:e perioden och han renade den, för på den hade du vänt om från allt arbete, ledd av uppenbarelsen, Guds tänkande.

Guds frälsningsplan 48, Är det Människorna som kommer att Vila sig under 1000 års riket

 

Guds frälsningsplan 48,

Är det Människorna som kommer att Vila sig under 1000 års riket

 

Det är en intressant tanke att det är vi människor som kommer att få ett helt annorlunda liv under 1000 års riket. Det är vi som kommer att få en tid av vila, som en enda semester som aldrig tar slut.
 
Och det är ju också intressant att Gud skriver att han ska göra människan till en del av sig. Alltså om han vilar får vi också vila.
 
Vi skrev i förra avsnittet hur vi nu går in i en tid med Artificiell intelligens och med Robotar som tar över mer och mer av det jobbiga. Och med det som vi alltså ser idag, verkar det sannolikt att vi också ska vila, ha en enda lång semester, och det är alltså så det kanske kommer att bli under 1000 år riket.
 
1 Mos 2:2 <Trad:> Och Gud var färdig på den 7:e dagen med sitt verk, som han hade gjort och han vilade sig på den 7:e dagen från sitt arbete som han hade gjort.
| <Alt:> Och Gud var färdig i den 7:e perioden med sitt verk, som han hade gjort och han har omvänt dem [du må komma till ro] på den 7:e dagen, som ett resultat av sitt arbete, som han gjort.

Guds frälsningsplan 47, Kommer utvecklingen att avstanna under 1000 års riket

 

Guds frälsningsplan 47,

Kommer utvecklingen att avstanna under 1000 års riket

 

Är det kanske den betydelsen, att utvecklingen avstannar, vi ska lägga i att Gud vilar sig under 1000 års riket, Vi har nu kommit långt i utvecklingen. Går vi bakåt i tiden ser vi vilken oerhörd utveckling som ägt rum. Tittar vi 6000 år tillbaka är vi i Stenåldern, och möjligen på väg in i Bronsåldern, och vi vet att skrivkonsten också började att dyka upp då.

 
Men idag har vi datorer, mobiltelefoner, TV, Satelliter, Internet. Vi lever i en värld totalt väsensfrämmande för den värld som var för 6000 år sedan.
 
1 Mos 2:2 <Trad:> Och Gud var färdig på den 7:e dagen med sitt verk, som han hade gjort och han vilade sig på den 7:e dagen från sitt arbete som han hade gjort.
| <Alt:> Och Gud var färdig i den 7:e perioden med sitt verk, som han hade gjort och han har omvänt dem [du må komma till ro] på den 7:e dagen, som ett resultat av sitt arbete, som han gjort.

210315, 4:e och 5:e Vredesskålen, Öppenhet följt av mörker och Censur

 

4:e och 5:e Vredesskålen, Öppenhet följt av mörker och Censur
210315

 

Vi går vidare bland Vredesskålarna och har nu kommit till den 4 och 5:e vredesskålen. Här möter vi två motsatser. Öppenhet i den 4:e skålen och ett samhälle under Censur och lögner i den 5:e skålen.