220415 Långfredagen

220415 

Långfredagen

 

Långfredagens Evangelium är något av det viktigaste i Bibeln. Där får vi läsa hur Jesus led för vår skuld, hur han blev dömd och hur han hängde på korset och dog.
 
Det var ett grymt straff och det var alltså för vår skull, för att rädda världen. Det är vår Jesus han som räddar oss, också i vår tid, fast allt är så konstigt idag så verkar Jesu frälsning fortfarande:
 
Och här är Kristendomen unik. I andra religioner ska man själv arbeta sig upp till Guds nivå. Och kanske han då tar emot en. Men så är det inte i Kristendomen. Där har Gud själv genom Jesus, vår Gud, lidit offret för våra synder och felsteg och misslyckande, han ger oss nåd direkt och ger oss dessutom genom sin Helilge Ande hjälp att leva ett liv fyllt av glädje på det vis Gud vill att vi ska leva.
 
Och allt det här beror alltså på Jesus och hans offer i vårt ställe.
 
Här kommer Evangelietexten:

Guds frälsningsplan 118, Judarna dödade Jesus

Guds frälsningsplan 118,

Judarna dödade Jesus

 

Judarna inte bara dömde Jesus utan de tog också på sig beslutet att döda honom. Vi kan läsa det i Evangelierna hur Pontius Pilatus tvår sina hände och förklarar att Jesus är oskyldig medan Judarna tvingar fram att han dödas.

 
Judarna hade ju inte rätt att döma till döden, och därför var Pilatus den som formellt gjorde det, men vi ser i Evangelierna att det egentligen var Judarna som alltså drev fram även dödsdomen hos Pilatus.
  

Och här i Bibelns 4:e kapitel står just att Kain, alltså Judarna dödade Abel alltså Jesus.
 
1 mos 4:8 <Trad:> Och Kain sade till sin broder Abel när de var på fältet, och Kain straffade sin broder Abel och dödade honom.
| <Alt:> Och Kain [spjut, upphöjd, åkerman, avunds sjuk] talade med sin broder Abel [ande fylld, fåraherde, dödad, föraktad] och det skedde genom oskyldiggörandet [fullkomligheten] i Jesus [Jashve] i landet, och Kain var avundsjuk på Abel sin broder och dödade honom.

180331

Påskaftons Evangelium

Det är inte så ofta vi tittar på vad som hände mellan Jesu död och uppståndelse men här är de delarna från Evangelierna.

Jag tar med alla delarna från alla Evangelierna eftersom det inte står mycket om den här dagen.

Jag har låtit versarna innan och efter vara med och har gjort dem kursiva.