Guds frälsningsplan 118, Judarna dödade Jesus

Guds frälsningsplan 118,

Judarna dödade Jesus

 

Judarna inte bara dömde Jesus utan de tog också på sig beslutet att döda honom. Vi kan läsa det i Evangelierna hur Pontius Pilatus tvår sina hände och förklarar att Jesus är oskyldig medan Judarna tvingar fram att han dödas.

 
Judarna hade ju inte rätt att döma till döden, och därför var Pilatus den som formellt gjorde det, men vi ser i Evangelierna att det egentligen var Judarna som alltså drev fram även dödsdomen hos Pilatus.
  

Och här i Bibelns 4:e kapitel står just att Kain, alltså Judarna dödade Abel alltså Jesus.
 
1 mos 4:8 <Trad:> Och Kain sade till sin broder Abel när de var på fältet, och Kain straffade sin broder Abel och dödade honom.
| <Alt:> Och Kain [spjut, upphöjd, åkerman, avunds sjuk] talade med sin broder Abel [ande fylld, fåraherde, dödad, föraktad] och det skedde genom oskyldiggörandet [fullkomligheten] i Jesus [Jashve] i landet, och Kain var avundsjuk på Abel sin broder och dödade honom.

Guds frälsningsplan 117, Det var Judarna som fällde domen

Guds frälsningsplan 117,

Det var Judarna som fällde domen

 

Vi vet hur Judarna fångade in Jesus och dömde honom. Och vi ser här just det, Straffa kan också stå för ”att vara avundsjuk” men också ”besluta”, och ”hämnas” och det var det Judarna gjorde i det här sammanhanget. De dömde Jesus som en hämnd pgr sin avundsjuka.
 
1 mos 4:8 <Trad:> Och Kain sade till sin broder Abel när de var på fältet, och Kain straffade sin broder Abel och dödade honom.
| <Alt:> Och Kain [spjut, upphöjd, åkerman, avunds sjuk] talade med sin broder Abel [ande fylld, fåraherde, dödad, föraktad] och det skedde genom oskyldiggörandet [fullkomligheten] i Jesus [Jashve] i landet, och Kain var avundsjuk på Abel sin broder och dödade honom.

Guds frälsningsplan 116, Det var när Jesus var i Israel som Judarna dödade honom

Guds frälsningsplan 116,

Det var när Jesus var i Israel som Judarna dödade honom

 

Det var när Jesus var människa, när han gick omkring här nere det hände. När Jesus predikade och diskuterade med de Judiska företrädarna. Det var då de bestämde att döda honom och också genomförde det.
 
Jesus var oskyldig men det hindrade inte Judarna i deras avundsjuka och onda handling.
 
1 mos 4:8 <Trad:> Och Kain sade till sin broder Abel när de var på fältet, och Kain straffade sin broder Abel och dödade honom.
| <Alt:> Och Kain [spjut, upphöjd, åkerman, avunds sjuk] talade med sin broder Abel [ande fylld, fåraherde, dödad, föraktad] och det skedde genom oskyldiggörandet [fullkomligheten] i Jesus [Jashve] i landet, och Kain var avundsjuk på Abel sin broder och dödade honom.

Guds frälsningsplan 115, Gud gav tid för bättring

 

Guds frälsningsplan 115,

Gud gav tid för bättring

 

Gud ger tid och möjlighet för bättring, omvändelse, förlåtelse. När man gjort fel finns möjligheten att komma tillbaka.
 
Men gör man inte det då kommer det hemska. Då kommer synden att ta över.
 
1 mos 4:6 <Trad:> Och Jashve sade till Kain: Varför är du arg och varför har ditt ansikte fallit ner.
| <Alt:> Och Jesus [Jashve] sa till Kain: Varför är du för att genomborra och varför har du blivit en tyrann för andra.
| <Alt2:> Och Jesus [Jashve] sa till Kain: Varför är du upprörd och varför har du blivit en fallen personlighet [har du tappat masken].
1 mos 4:7 <Trad:> Men om du bättrar dig blir du accepterad, men om du inte bättrar dig öppnar det för synd och den ligger på lur och ve dig när du överväldigas av den och den härskar över dig.
| <Alt:> Men om du bättrar dig får du värdighet, och om du inte bättrar dig öppnar det för syndastraff och det ligger på lur och ve dig när du skall dricka av det, och du skall kastas ut genom det.

Guds frälsningsplan 114, Avundsjuka blev Judarnas fall

Guds frälsningsplan 114,

Avundsjuka blev Judarnas fall

 

Det är viktigt att inte vara Avundsjuk och vi ser här i vers 6 hur just det överväldigade Kain, alltså Judarna. Det tålde inte att Jesus var godkänd men inte deras sätt att utöva tron.
 
1 mos 4:6 <Trad:> Och Jashve sade till Kain: Varför är du arg och varför har ditt ansikte fallit ner.
| <Alt:> Och Jesus [Jashve] sa till Kain: Varför är du för att genomborra och varför har du blivit en tyrann för andra.
| <Alt2:> Och Jesus [Jashve] sa till Kain: Varför är du upprörd och varför har du blivit en fallen personlighet [har du tappat masken].

Guds frälsningsplan 113, Jesus och hans offer blev godkända

Guds frälsningsplan 113,

Jesus och hans offer blev godkända

 

Om vi läser om Abels offer så godkände Gud det till skillnad mot Kains offer. Och vi ser att Abel han offrade ett lamm. Och vi som läst Bibeln vi vet att Jesus offrade sig själv på Korset som det felfria lammet.

Abels offer här är alltså en profetia på Jesu offer för oss.
 
1 mos 4:3 <Trad:> Och det hände efter en tid att Kain offrade åt Jashve från åkerns avkastning.
| <Alt:> Och det händer efter en tid att Kain offrade till Jesus [Jashve] av det mänskligas frukt.
1 Mos 4:4 <Trad:> Och Abel lät också bära fram [offra] från de förstfödda fåren [småboskapen] och deras fett. Och Jashve såg till [accepterade] Abel och till hans offergåva. 
| <Alt:> Och Abel lät också offra från de förstfödda fåren och deras bästa. Och Jesus [Jashve] blir frälsningen [ses] tillsammans med Abel och hans offergåva. 
1 mos 4:5 <Trad:> Men till Kain och till hans offergåva såg han inte och Kain blev mycket arg och hans ansikte föll ner väldigt.
| <Alt:> Men Kain och hans offergåva accepterade han inte, och Kain blev en väldig tyrann mot andra.
| <Alt2:> Men Kain och hans offergåva accepterade han inte, och Kain blev en väldigt fallen personlighet [tappade totalt masken].

Guds frälsningsplan 112, Judarna var inte godkända trotts sina offer och lagar

Guds frälsningsplan 112,

Judarna var inte godkända trotts sina offer och lagar

 

Det är nästa sanning i den här profetian. Judarna offrade och offrade och lagen var viktig för dem. Men likaväl godkände Gud dem inte.
 
Det är så det är. Enbart Lag frälser inte.
 
1 mos 4:3 <Trad:> Och det hände efter en tid att Kain offrade åt Jashve från åkerns avkastning.
| <Alt:> Och det händer efter en tid att Kain offrade till Jesus [Jashve] av det mänskligas frukt.
1 Mos 4:4 <Trad:> Och Abel lät också bära fram [offra] från de förstfödda fåren [småboskapen] och deras fett. Och Jashve såg till [accepterade] Abel och till hans offergåva. 
| <Alt:> Och Abel lät också offra från de förstfödda fåren och deras bästa. Och Jesus [Jashve] blir frälsningen [ses] tillsammans med Abel och hans offergåva. 
1 mos 4:5 <Trad:> Men till Kain och till hans offergåva såg han inte och Kain blev mycket arg och hans ansikte föll ner väldigt.
| <Alt:> Men Kain och hans offergåva accepterade han inte, och Kain blev en väldig tyrann mot andra.
| <Alt2:> Men Kain och hans offergåva accepterade han inte, och Kain blev en väldigt fallen personlighet [tappade totalt masken].

Guds frälsningsplan 111, Abel står för Jesus i profetian

 

Guds frälsningsplan 111,

Abel står för Jesus i profetian

 

Den Andra sonen var Abel, och står för Jesus. Jesus kom ju efter det Judarna hade uppstått. Så det stämmer.
 
Att Abel var Jesus ser vi också på att Abel var fåraherde, och det är ju det som Jesus är. Jesus är vår herde som tar hand om oss.
 
1 mos 4:2 <Trad:> Och hon födde en gång till, och det blev hans bror Abel, och Abel var fåraherde och Kain var åkerman.
| <Alt:> Och hon födde en gång till, och det blev hans bror Abel [ande fylld, fåraherde, dödad, föraktad], Abel var fåraherde och Kain var det mänskligas slav [markens slav].

Guds frälsningsplan 110, Kain står för Judarna i profetian

Guds frälsningsplan 110,

Kain står för Judarna i profetian

 

Man kan se det här på flera sätt och det första är att Kain föddes först. Och Judarna som människor kom också först.
 
Men vad som är förvånande är att Eva säger att det här är Jashve, eller man kan säga Jesus. Det var ju en profetia på Judarna. Men vi vet ju att Jesus kom från Judarna och att Judarna så småningom skulle leda fram till Jesus.
 
Men det som ännu mer visar på att det är Judarna är att Kain blev åkerman, alltså brukade Jorden. Och som vi konstaterade i det första kapitlet så uppstod Israel när Gud skapade marken i Bibelns första kapitel. Marken är alltså en symbol på Judarna och på så vis kan vi alltså också koppla Kain till Judarna.
 
1 mos 4:1 <Trad:> Och Adam [människan] var tillsammans med Eva sin hustru, och hon blev havande och födde Kain och hon sade: Jag har fått en man, det är Jashve.  
| <Alt:> Och Adam [människan, den blodröde] var tillsammans med Eva [liv] och hon blev havande och födde Kain [spjut, upphöjd, åkerman, avunds sjuk], och hon sade: Jag har fått en människa, det är Jesus [Jashve]. 
1 mos 4:2 <Trad:> Och hon födde en gång till, och det blev hans bror Abel, och Abel var fåraherde och Kain var åkerman.
| <Alt:> Och hon födde en gång till, och det blev hans bror Abel [ande fylld, fåraherde, dödad, föraktad], Abel var fåraherde och Kain var det mänskligas slav [markens slav].

Guds frälsningsplan 109, Kain och Abel är Judarna och Jesus

Guds frälsningsplan 109,

Kain och Abel är Judarna och Jesus

 

Här har vi profetian om hur Judarna skulle komma att döda Jesus och bli fördrivna ut över världen som straff för det. Men som vanligt hör man aldrig om det här i våra Kyrkor. Det är ju en fantastisk profetia som Gud redan här i Bibelns 4:e kapitel lagt in.
 
Och varför har han gjort det. Jo för att vi ska veta att han är Gud. Han säger saker och han ser till att det blir så.
 
Folk frågar sig: Hur ska vi veta att Gud finns. Och här har vi ett av bevisen. Den som klarar av att profetera så som Gud gjort i det här kapitlet han finns och han är verkligen Gud.
 
1 mos 4:1 <Trad:> Och Adam [människan] var tillsammans med Eva sin hustru, och hon blev havande och födde Kain och hon sade: Jag har fått en man, det är Jashve. 
| <Alt:> Och Adam [människan, den blodröde] var tillsammans med Eva [liv] och hon blev havande och födde Kain [spjut, upphöjd, åkerman, avunds sjuk], och hon sade: Jag har fått en människa, det är Jesus [Jashve]. 
1 mos 4:2 <Trad:> Och hon födde en gång till, och det blev hans bror Abel, och Abel var fåraherde och Kain var åkerman.
| <Alt:> Och hon födde en gång till, och det blev hans bror Abel [ande fylld, fåraherde, dödad, föraktad], Abel var fåraherde och Kain var det mänskligas slav [markens slav].