Summering av Summeringar Guds frälsningsplan, Jesus i centrum

Summering av Summeringar

Bibelns Andra Kapitel

Guds Andliga Skapelse

Jesus i centrum 

 

Något som många kristna inte känner till är att det finns två skapelseberättelser i Bibeln. En i första kapitlet och En i andra som börjar i 1 Mos 2:4.
 
I den här andra skapelseberättelsen är allt torrt i början och det är Guds Jeshoa eller som man också kan skriva Jesus Guds son, som skapar.
 
Vi får se hur Jesus är både sann människa och sann Gud fylld av Guds Ande.
 
Vi får se hur runt Jesus finns en fantastisk trädgård med underbar Andlig mat. Och hur det ut från denna trädgård flyter fantastiska floder av välsignelse. De flyter ut och vattnar landskapet runt omkring. Och det är det vi sett i Västvärlden. Fast alla inte förstått det där med Jesus så har välsignelsen från honom i alla fall strömmat ut i hela det västerländska samhället. Den sista Floden heter Eufrat, och när den slutligen har torkat ut så kommer konungarna från öster (Upp 16:12), alltså det vi ser idag när Kina med sin kommunism och Indien med sina religioner tar över i väst.
 
Vi får också se hur Jesus dömer och han dömer alla som inte har hans liv i sig. Som inte har det verkliga livet som Jesus behöver hos oss för att vi ska kunna vara hans tjänare. Och det är intressant att se hur Bibeln kallar de här människorna för djur, det är människor som är som själlösa djur som styrs av sina inre instinkter. Och vi får det samhälle som vi har idag i Sverige där allt kollapsar, för var och en ser bara till sig själv.
 
Och slutligen får vi se hur Eva föds, Eva motsvarar församlingen och hon föds från Jesus, är en del av honom. Församlingen är Kraft av Jesu kraft och Evangelium av Jesu Evangelium. Och här föds alltså den människa som är som Gud vill ha henne, och som har en del av Gud själv i sig.
 
Själv tycker det är lika fascinerande varje gång när jag ser på de här bilderna och deras betydelser, och som många bara ser som en fysisk skapelse. Här visar verkligen Gud att han är Gud, för redan när han lät skriva de här första kapitlen så hade han hela frälsningen uttänkt. Det som har blivit så fantastiskt.

Summering Guds frälsningsplan, Jesu är centrum i Guds verk

Summering

Guds frälsningsplan,

Jesu är centrum i Guds verk

 

Nu har vi gått igenom Guds frälsningsplan ur tidssynpunkt. Den står i det första kapitlet och här i det Andra kapitlet kommer nu en vy där vi får se att det är Jesus som är centrum i Guds skapelse. Guds Andliga skapelse har kommit till tack vare Jesus.
 
Det är intressant att se hur de här två skapelseberättelser som står här precis i Bibelns början så klar och ur olika synvinklar visar på olika aspekter av Guds skapelse och Jesus betydles i Guds skapelse.
 
Redan i 1 Mos 2:4 kan man läsa att det är genom ”Jesus Guds son” som skapelsen skett. Och det stämmer ju med Jesus egna ord att han var med redan från början i Guds skapelse.

 

Guds frälsningsplan 51,

Hur ska man bemöta dem som ser Skapelseberättelsen fysiskt

 

Ja en sak är viktig att fastslå. Och det är att det oberoende av hur det gått till fysiskt med skapandet av det universum vi har och den värld vi lever i, så är det ett verk av Gud.
 
Det här med att det finns två skapelseberättelser är också intressant för de är fysiskt motsägande. De fungerar inte båda på en gång. I den Ena så börjar det med att allt är vatten och i den Andra så börjar det med att allt är torrt så inget växer. Det går inte ihop sig.
 
Här ser vi inledningen på de två skapelseberättelserna. Den första börja med att det är Gud, alltså det Hebreiska Eloshim (`lhim) som skapar.
 
1 Mos 1:1 < Trad: > I början skapade Gud himmelen och jorden.
| < Alt: > Genom den förstfödde skapar Gud det väldiga namnet och den fasta grunden.
| < Alt2: > Genom förstlingen föder Gud det fantastiska livet och landet [marken].
 
Men i den andra så är det i stället Jesus Guds son, eller som man också kan skiva det Guds Jashve eller som det står i Hebreiskan Jashve (YHWU) Eloshim (`lhim).
 
1 Mos 2:4 <Trad:> Detta är berättelserna om då himmelen och jorden skapades, det är Guds Jashves verk, jord och himmel.
| <Alt:> Dessa berättelser är om då det väldiga namnet [det fantastiska livet] och den fasta grundens skapades, det är Jesus [Jashve] Guds sons resultat, en fast grund och ett väldigt namn [ett fantastiskt liv].

Guds frälsningsplan 50, Varför har Bibeln två skapelseberättelser

 

Guds frälsningsplan 50,

Varför har Bibeln två skapelseberättelser

 

För Gud är inte den Fysiska skapelsen det viktiga utan den Andliga. Den Andliga skapelsen är hur Gud tar oss människor från tillståndet som Vildar, som vi var en gång, till ett tillstånd som fungerar där vi är som han vill ha oss, Ja lika Gud, genom Jesus och hans försoning och kraft.
 
Det här är något som pågått de senaste 6000 åren och där vi nu snart är framme och det är det här som är innehållet i de två skapelseberättelserna. Det Andliga skedet och utvecklingen.
 
Här ser vi inledningen på de två skapelseberättelserna. Den första börja med att det är Gud, alltså det Hebreiska Eloshim (`lhim) som skapar.
 
1 Mos 1:1 < Trad: > I början skapade Gud himmelen och jorden.
| < Alt: > Genom den förstfödde skapar Gud det väldiga namnet och den fasta grunden.
| < Alt2: > Genom förstlingen föder Gud det fantastiska livet och landet [marken].
 
Men i den andra så är det i stället Jesus Guds son, eller som man också kan skiva det Guds Jahve eller som det står i Hebreiskan Jashve(YHWU) Eloshim(`lhim).
 
1 Mos 2:4 <Trad:> Detta är berättelserna om då himmelen och jorden skapades, det är Guds Jashves verk, jord och himmel.
| <Alt:> Dessa berättelser är om då det väldiga namnet [det fantastiska livet] och den fasta grundens skapades, det är Jesus [Jashve] Guds sons resultat, en fast grund och ett väldigt namn [ett fantastiskt liv].

Guds frälsningsplan 18, Jesus kommer

 

Guds frälsningsplan 18,

Jesus kommer

 

Jesus är det stora ljuset och han föddes runt år 7 f kr. Alltså i det 4:e årtusendet. Ser man skapelseberättelsen som den Fysiska skapelsen, där solen skulle ha skapats på 4:e dagen, så är det här förvånande. Hur kan Gud ha skapat ljuset utan att skapa solen, det går inte ihop sig.
 
Men ser man det som den Andliga skapelsen då faller det här på plats, för vi vet att redan före Jesus fanns Guds Ande hos människorna och Gud var verksam och ljuset fanns, men när Jesus kom första gången för att predika sitt budskap och lida, dö och uppstå. Det var då det verkliga ljuset kom, det Stora Ljuset. Solen bildlikt talat.
 
1 Mos 1:14 <Trad:> Och Gud sade: Det skall bli lysande kroppar på himlavalvet, till att skilja mellan dagen och mellan natten, och det skall vara till tecken och till högtider och till dagar och till år.
| <Alt:> Och Gud sade: Det skall bli lysande föremål i det väldiga namnets utbredda skikt, för att verkligen skilja livets vishet från den förvridna [motgångens] visheten och det skall göra så att det kommer och är till, för församlingarna och till perioder och till min omgång.
1 Mos 1:15 <Trad:> Och det skall bli lysande kroppar på himlavalvet till att verkligen ge ljus på marken, och det blev så.
| <Alt:> Och det skall bli lysande föremål i det utbredda skiktet, till att verkligen åstadkomma härlighet [upplysning] på den fasta grunden, och det blev så.
1 Mos 1:16 <Trad:> Och Gud gjorde de två stora ljusen, det större till att härska på dagen och det mindre till att härska på natten, och stjärnorna.
| <Alt:> Och Gud gjorde de två väldiga [utvecklande] ljusen, det stora till att ha makten över livet [dagen], och det mindre till att ha makten i det vridna [motgången, natten], och de svaga.

Jesu seger 167,

Allt börjar med Jesus

Jesus är början på livet. Vi möter honom redan i Bibelns första vers.

Upp 22:13. Jag är Alfa och Omega, början och slut [resultat], den förste och den siste.

I Bibelns första vers möter vi Jesus. Jesus är den förstfödde, den genom vilket allt skapats.

1 Mos 1:1 < Trad: > I början skapade Gud himmelen och jorden.

| < Alt: > Genom den förstfödde skapar Gud det väldiga namnet och den fasta grunden.

| < Alt2: > Genom förstlingen föder Gud det fantastiska livet och landet [marken].

Ändetiden 389,

Israels folk kommer nu hem för Jesus förbarmar sig över dem

Nu får Israels barn komma hem därför att Jesus förbarmar sig över dem.

Hes 39:25 Men säger Herren Jesus [Jashve]: Nu tar jag tillbaka Jakobs [den lögnaktige, hälfångaren, ersättaren] exil och jag förbarmar mig över hela Israels folk [hus] och jag nitälskar för mitt heliga namn.

Hes 39:26 Och de förlåts det de skämts över och all deras synd som fört dem bort från mig, i det de återvänder till sin mark med trygghet och utan bävan.

Hes 39:27 I det jag återför dem från folken och jag samlar dem från deras fienders land och jag helgas i dem, inför många hedningars [folks] ögon.

Alternativa översättningar 1 Mos 2:4 – 7

170331

Vi går här vidare med alternativa översättningar och fortsätter nu med Jesus. Vi möter det här i 1 Mos 2:4 där vi kan översätta det som traditionellt översätts med Herren Gud, med Jesus Guds son. Och då får hela denna beskrivning i 1 Mos 2 en mycket intressant betydelse för det här är alltså Gud syn på Jesus.

1 Mos 2:4 <Trad:> Detta är berättelserna om då himmelen och jorden skapades, det är Guds Jashves verk, jord och himmel.

| <Alt:> Dessa berättelser är om då det väldiga namnet [det fantastiska livet] och den fasta grundens skapades, det är Jesus [Jashve] Guds sons resultat, en fast grund och ett väldigt namn [ett fantastiskt liv].

| <Exp:> Dessa berättelser är om då himmelen [det väldiga namnet] och jorden [den fasta grunden, marken, landet] skapades, Jesus Guds sons [Guds Jashves] verk [resultat, det fantastiska] jord [en fast grund, land, mark] och himmel [ett väldigt namn].